Laika ziņas
Šodien
Skaidrs
Aktuāli
Rīgā +2 °C
Skaidrs
Piektdiena, 26. aprīlis
Rūsiņš, Sandris, Alīna
Aivars Liepiņš
Irita Žeiere: "Galvenais, kur mēs šo tērpu lietojam. Ja mēs to demonstrējam citiem, rādām par piemēru, tad tomēr vajag visu ievērot, lai tas atbilstu laikam un vietai. Ja cilvēks to apģērbj tikai savam priekam – pieļaujamas arī atkāpes un interpretācijas. Mēs jau nevaram visu laiku tikai atkārtot un turēties pie viena gadsimta. Tērps mainās, un kaut kas ir jāliek klāt arī mūsdienās. Tas viss ir ļoti labi, vienīgi vajadzētu lielāku saprašanu."1/2
Publicitātes foto
XII gs. sēļu un latgaļu villaiņu rekonstrukcijas. Attēlā pa kreisi – Sēlpils Lejasdopeles, II uzkalniņa 17. kaps. LNVM. Pa labi – Taurenes Lazdiņi, XI gs. LNVM2/2

Intervija ar arheoloģiskā tērpa pētnieci Iritu Žeieri. Ar arheoloģisko villaini uz operu. Kāpēc ne?

Pievienot komentāru

0/1000 zīmes

1 komentārs

lets
l
Tas ir ļoti pareizi, ka atdzimst tieši arheoloģiskais tautas tērps, jo tieši tas ir autentiskākais latviešu dzīvesziņas iemiesotājs. 19. gs. etnogrāfiskais tautastērps nav nekas autentisks - tajā ir ļoti daudz aizguvumu no vācu musturu grāmatām. Redzamākais no aizguvumiem ir auseklītis. 19. gs. tērpos aizgūti tika ne tikai raksti, bet arī no žagariem veidoti krinolīni.

Uzmanību!

Pieprasītā sadaļa var saturēt erotiskus materiālus, kuru apskatīšana atļauta tikai pilngadību sasniegušām personām.

Seko mums

Seko līdzi portāla Diena.lv jaunākajām ziņām arī sociālajos tīklos!

Ziņas e-pastā

Saņem Diena.lv aktuālās ziņas e-pastā!

LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS

Vairāk LAIKRAKSTA DIENA PUBLIKĀCIJAS

Aktuāli

Ziņas

Vairāk Ziņas

Mūzika

Vairāk Mūzika

Māksla

Vairāk Māksla

Teātris

Vairāk Teātris

Literatūra

Vairāk Literatūra

Kino/TV

Vairāk Kino/TV

Eksperti/Blogeri

Vairāk Eksperti/Blogeri

Intervijas

Vairāk Intervijas

Recenzijas

Vairāk Recenzijas

Grāmatas

Vairāk Grāmatas

Konkursi

Vairāk Konkursi

Ceļojumi

Vairāk Ceļojumi

KD Afiša

Vairāk KD Afiša

Deja

Vairāk Deja